别把签订包养协议的作家诗人当回事
2月5日重庆晚报载,去年11月,生活窘迫的湖南籍诗人黄辉,通过媒体宣称想被富婆包养,从而实现自己的写作理想。该言论一经公开,网络上立刻骂声一片,黄辉更是被大众冠以了“伪诗人”、“文化贱客”、“流氓作家”等骂名。而近日,曾发表长篇小说商海迷情的重庆知名女作家、富婆红艳,却在其博客中主动表示,愿意包养黄辉一年“包养事件”再次升级。对此,网络上看法不一,甚至有激进的网友认为“包养事件对诗歌的意义远胜于赵丽华的诗”

十来年前,笔者还在读高中的时候,父亲厂里的一位热爱文学的同事就不时地将自己写的所谓“诗”拿给我看。为什么拿给我看呢?因为他知道我也喜欢文学。虽然他的“诗”不堪卒读,但出于对他四十多岁的年龄的尊重,同时也不忍心打碎他的“文学梦”——他自我感觉很良好,一副自我陶醉的样子,使人疑心世界上最大的幸福也不过如此,我只有对他的“创作”保持沉默,甚至还夸他两句,或者说“如果如何如何改一下就更好了”之类的违心话。后来,为了解中国当代文坛的现状,也翻阅了不少当代所谓“作家”、“诗人”的作品,于是忽发奇想,觉得如果那位工人朋友会钻营或会包装自己的话,说不定也能弄上一顶“作家”或“诗人”的桂冠戴戴。

笔者尤其觉得可笑的是,中国的作家居然还有什么“作家证”在笔者看来,作家也好,诗人也好,只有在创作的时候才是作家和诗人,他的作品就是他作为作家或诗人而存在的最真实的证明,而在其他的时候,他们实在和普通人并没有任何区别,因此,就算拥有一屋子的“作家证”也不能证明你就是个作家或者是个优秀的作家。可现在倒好,有证的没证的作家、诗人满天飞,随便那棵树上掉下一苹果,都有可能打在作家或诗人的头上——如此一来,当下的中国文坛热是热闹了,可这热闹的背后却是一片荒凉——前不久德国汉学家顾宾称中国当代文学为垃圾,基本上是符合事实的,倒并非夸大其词或危言耸听。

所谓重庆知名女作家红艳的作品我没读过,不过,湖南“诗人”黄辉的诗倒看过两三句。在笔者看来,他的诗歌语言是一种“意义磨损”的语言,虽然似乎很抢眼,实际上却空洞无物,如同裁缝师傅做衣服剩下的碎布,虽然花花绿绿,却没什么用,至多不过用来做拖布。虽然网上将他双手捧着“作家证”就像捧着个什么宝物的照片公布了出来,笔者也承认他并非冒牌的“作家”但就象笔者认为中国当代很多所谓的文学博士、文学教授甚至文学博导其实在文学方面是个“门外汉”一样,笔者也实在看不出捧着“作家证”一脸得色的黄辉的诗比我十来年前遇到的工人朋友高明到哪里去。从红艳对黄辉“才气”的欣赏看来,红艳头上的那个“知名女作家”的光环只怕也是值得怀疑的。红楼梦里有副对联说“假作真时真亦假,无为有时有还无”智哉斯言!智哉斯言!

鲁迅先生在死一文里为自己立的遗嘱中有这样一条:“孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。”可见,鲁迅先生深知空头文学家之无用甚至有害。虽然西哲说“不能因为大狗叫得好,就不许小狗汪汪”但前提是,你必须是只狗,而且是只能发出声音的狗。文学毕竟是一门艺术,需要一定的天赋和坚韧的毅力,不是什么人都能鼓捣的——如果不具备最基本的条件,倒不如干点别的什么事。爱好文学并非什么坏事儿,但未必一定要做什么诗人或作家,甚至自认为自己是什么诗人或作家,或认为自己所写的东西就是“创作”更不应该扛着个“作家”或“诗人”的劳什子头衔出来吓人。“诗人”黄辉或许很有才气,或许自认为很有才气,可有手有脚的,为了文学居然弄到要人来“包养”的程度,甚至公然宣称自己“有丰富的性经验”愿意为对方提供性方面的服务,虽然这并不违法,且是你情我愿于人无损的事儿,却不能不说是近乎无耻了。

寻求“包养”也好,自愿“认养”也好,爱怎么折腾由他去!大家千万别把他们头上的“作家”、“诗人”头衔当回事儿。鲁迅认为,人生在世“一,要保存生命;二,要延续这生命;三,要发展这生命(就是进化)。”对于那些真正具有天赋或潜质,并奈得住寂寞且愿意为文学而“受难”的穷苦作家或诗人,笔者奉劝他们千万别将文学当职业——如果光凭文学糊不了口的话,倒不如同时去做点别的事,因为只有在保存生命与延续生命的基础上才有生命的发展;只有作家在经济上独立了,才能确保人格与灵魂的独立——这是任何伟大作品诞生的前提条件。 2月5日重庆晚报载,去年11月,生活窘迫的湖南籍诗人黄辉,通过媒体宣称想被富婆包养,从而实现自己的写作理想。该言论一经公开,网络上立刻骂声一片,黄辉更是被大众冠以了“伪诗人”、“文化贱客”、“流氓作家”等骂名。而近日,曾发表长篇小说商海迷情的重庆知名女作家、富婆红艳,却在其博客中主动表示,愿意包养黄辉一年“包养事件”再次升级。对此,网络上看法不一,甚至有激进的网友认为“包养事件对诗歌的意义远胜于赵丽华的诗”

十来年前,笔者还在读高中的时候,父亲厂里的一位热爱文学的同事就不时地将自己写的所谓“诗”拿给我看。为什么拿给我看呢?因为他知道我也喜欢文学。虽然他的“诗”不堪卒读,但出于对他四十多岁的年龄的尊重,同时也不忍心打碎他的“文学梦”——他自我感觉很良好,一副自我陶醉的样子,使人疑心世界上最大的幸福也不过如此,我只有对他的“创作”保持沉默,甚至还夸他两句,或者说“如果如何如何改一下就更好了”之类的违心话。后来,为了解中国当代文坛的现状,也翻阅了不少当代所谓“作家”、“诗人”的作品,于是忽发奇想,觉得如果那位工人朋友会钻营或会包装自己的话,说不定也能弄上一顶“作家”或“诗人”的桂冠戴戴。

笔者尤其觉得可笑的是,中国的作家居然还有什么“作家证”在笔者看来,作家也好,诗人也好,只有在创作的时候才是作家和诗人,他的作品就是他作为作家或诗人而存在的最真实的证明,而在其他的时候,他们实在和普通人并没有任何区别,因此,就算拥有一屋子的“作家证”也不能证明你就是个作家或者是个优秀的作家。可现在倒好,有证的没证的作家、诗人满天飞,随便那棵树上掉下一苹果,都有可能打在作家或诗人的头上——如此一来,当下的中国文坛热是热闹了,可这热闹的背后却是一片荒凉——前不久德国汉学家顾宾称中国当代文学为垃圾,基本上是符合事实的,倒并非夸大其词或危言耸听。

所谓重庆知名女作家红艳的作品我没读过,不过,湖南“诗人”黄辉的诗倒看过两三句。在笔者看来,他的诗歌语言是一种“意义磨损”的语言,虽然似乎很抢眼,实际上却空洞无物,如同裁缝师傅做衣服剩下的碎布,虽然花花绿绿,却没什么用,至多不过用来做拖布。虽然网上将他双手捧着“作家证”就像捧着个什么宝物的照片公布了出来,笔者也承认他并非冒牌的“作家”但就象笔者认为中国当代很多所谓的文学博士、文学教授甚至文学博导其实在文学方面是个“门外汉”一样,笔者也实在看不出捧着“作家证”一脸得色的黄辉的诗比我十来年前遇到的工人朋友高明到哪里去。从红艳对黄辉“才气”的欣赏看来,红艳头上的那个“知名女作家”的光环只怕也是值得怀疑的。红楼梦里有副对联说“假作真时真亦假,无为有时有还无”智哉斯言!智哉斯言!

鲁迅先生在死一文里为自己立的遗嘱中有这样一条:“孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。”可见,鲁迅先生深知空头文学家之无用甚至有害。虽然西哲说“不能因为大狗叫得好,就不许小狗汪汪”但前提是,你必须是只狗,而且是只能发出声音的狗。文学毕竟是一门艺术,需要一定的天赋和坚韧的毅力,不是什么人都能鼓捣的——如果不具备最基本的条件,倒不如干点别的什么事。爱好文学并非什么坏事儿,但未必一定要做什么诗人或作家,甚至自认为自己是什么诗人或作家,或认为自己所写的东西就是“创作”更不应该扛着个“作家”或“诗人”的劳什子头衔出来吓人。“诗人”黄辉或许很有才气,或许自认为很有才气,可有手有脚的,为了文学居然弄到要人来“包养”的程度,甚至公然宣称自己“有丰富的性经验”愿意为对方提供性方面的服务,虽然这并不违法,且是你情我愿于人无损的事儿,却不能不说是近乎无耻了。

寻求“包养”也好,自愿“认养”也好,爱怎么折腾由他去!大家千万别把他们头上的“作家”、“诗人”头衔当回事儿。鲁迅认为,人生在世“一,要保存生命;二,要延续这生命;三,要发展这生命(就是进化)。”对于那些真正具有天赋或潜质,并奈得住寂寞且愿意为文学而“受难”的穷苦作家或诗人,笔者奉劝他们千万别将文学当职业——如果光凭文学糊不了口的话,倒不如同时去做点别的事,因为只有在保存生命与延续生命的基础上才有生命的发展;只有作家在经济上独立了,才能确保人格与灵魂的独立——这是任何伟大作品诞生的前提条件。 展开全部内容
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